. Le-contexte-réel-qui-est-pertinent,-mais-le-contexte-simulé-ou-imaginé, Cette objection cartésienne suppose toutefois l'idée controversée selon laquelle la jalousie imaginée est qualitativement similaire à la jalousie réelle, ce qui reste précisément à démontrer. (Des remarques analogues sont valables pour la pensée conceptuelle.) Troisièmement, l'état M ne peut pas être qualifié de "mental" uniquement parce qu'il est accessible à la conscience réflexive, comme on l'a vu plus haut. Ce n'est pas parce que nos expériences "paraissent" identiques au sujet conscient qu'ils le sont réellement, c'est-à-dire au point de vue de leur nature mentale intrinsèque. On voit donc que le critère du mental sur lequel se base l'internalisme cartésien n'est pas clairement établi

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